PUCRS - PPGF: SUJEITO, ETICA E ONTOLOGIA NA FILOSOFIA DE ALAIN BADIOU

PUCRS - FFCH- PPGF

PLANO DE DISCIPLINA (MESTRADO/DOUTORADO)

SUJEITO, ETICA E ONTOLOGIA NA FILOSOFIA DE ALAIN BADIOU

PROFESSOR: Dr. NORMAN ROLAND MADARASZ

CREDITOS: 3    CARGA HORARIA: 45h     ANO/SEMESTRE 2012/2

Observação. Em preparação da vinda de Alain Badiou em abril de 2013, o seminário continuará em 2013.1, com o foco nas Logiques des mondes.

EMENTA:

Nas filosofias surgidas do estruturalismo francês, a de Alain Badiou é a primeira a abordar novamente uma teoria do sujeito. No início dos anos 1980, esta teoria se situava ainda na beira de uma visão da filosofia no processo do seu fim. Contudo, a partir do livro, L’Etre et l’événement, publicado em 1988, Badiou insere o sujeito na ontologia e numa nova proposta para entender a filosofia afirmativamente, em desenvolvimento e se articulando como sistema. Na perspectiva dita formalista desta ontologia, o sujeito é vinculado à criação de uma verdade, da verdade do radicalmente novo. A ética se contemplará, porém, no âmbito da ontologia, sem supor que existe uma separação entre estas duas áreas da filosofia. Portanto, a proposta dessa disciplina é examinar a teoria do sujeito no sistema de Badiou, e verificar a tese segundo a qual o sujeito é inscrito como necessidade na ontologia.

OBJETIVO:

Aprofundar o conhecimento de um dos principais filósofos da atualidade. Levantar possíveis objeções às teses, e/ou organizar refutações aos argumentos por trás do caráter sistemático pelo qual Badiou avança uma ética num “platonismo do múltiplo”.

CONTEÚDO:

Análise da obra de Alain Badiou a partir dos textos originais em francês, e nas traduções, quando disponíveis, em português. Apresentação do campo de pesquisa em torno deste pensador, principalmente a partir da literatura secundária publicada em inglês.

PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS:

Apresentação em etapas distintas do sistema de Badiou: a ontologia (com a discussão sobre os axiomas e teoremas da teoria dos conjuntos); a tese das quatro “condições” em que são produzidas as verdades; a teoria da verdade; a figura múltipla do sujeito; a ética das verdades; a política; a hipótese comunista. Apresentação pelos alunos.

PROCEDIMENTOS E CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO:

A disciplina será estruturada em forma de seminário. A primeira parte do período será consagrada a uma apresentação do pensamento de Badiou. A segunda parte da disciplina incluirá apresentações dos discentes, com foco central, embora não único, no pensamento de Badiou. A avaliação será completada pela redação de um “paper” a partir da apresentação feita à turma e da discussão que foi despertada. Uma nota de participação será contemplada, quando pertinente.

BIBLIOGRAFIA BÁSICA:

Badiou, A. Abrégé de métapolitique. Paris: Éditions du Seuil, 1998. [Trad. Portuguesa : Compendium de metapolitica.]

Badiou, A. Conditions. Paris: Éditions du Seuil, 1992.

Badiou, A. Conferências de Alain Badiou no Brasil. Belo Horizonte: Autêntica, 1999.

Badiou, A. Le Concept de modèle. Paris: Fayard Ouvertures, 1969/2007.

Badiou, A. Court traité d’ontologie transitoire. Paris: Éditions du Seuil, 1998. [Trad. Portuguesa : Breve tratado de ontologia transitoria.]

Badiou, A. L’Etre et l’événement. Paris: Éditions du Seuil, 1988. [Trad. Brasileira : O Ser e o evento.]

Badiou, A. L’éthique. Essai sur la conscience du mal. Paris: Hatier, 1993. [Trad. Brasileira : Ética. Ensaoi sobre a consciencia do mal.]

Badiou. A. Le Siècle. Paris : Éditions du Seuil, 2005. [Trad. Brasileira : O Século. Trad. Carlos Felício de de Silveira. São Paulo: Editora Ideias e Letras, 2007.]

Badiou, A. Logiques des mondes. L’Etre et l’événement 2. Paris: Éditions du Seuil, 2006.

Badiou, A. Manifeste pour la philosophie. Paris: Éditions du Seuil, 1989. [Trad. Brasileira : Manifesto pela filosofia.]

Badiou, A. Petit manuel d’inesthétique. Paris: Éditions du Seuil, 1998. [Trad. Brasileira: Pequeno manual de inestética.]

Badiou, A. Para uma nova teoria do sujeito. Rio de Janeiro: Relume-Dumará, 1994.

Badiou, A. Second Manifeste pour la philosophie. Paris : Fayard/Ouvertures, 2009.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR:

Alliez, E. A impossibilidade da fenomenologia. Sobre a Filosofia francesa contemporânea. Tradução: Raquel de Almeida Prado e Bento Prado Jr. São Paulo: Editora 34, 1996.

Badiou, A. com B. Cassin. Heidegger: Le nazisme, les femmes, la philosophie. Paris:

Fayard/Ouvertures, 2010.

Critchley, S. Infinitely Demanding. Ethics of Commitment, Politics of Resistance. London : Verso, 2007.

Descamps, C. As Ideias filosóficas contemporâneas na França (1960-1985). Tradução: Arnaldo Marques. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1986.

Madarasz, N. O Múltiplo sem Um. Uma apresentação do sistema de Alain Badiou. São Paulo: Ideias e Letras, 2011.
Maniglier, Patrice (dir.) Le Moment philosophique des années 1960 en France. Paris: PUF, 2011.

Revista Ethica. Cadernos acadêmicos. Número especial sobre Alain Badiou, org. Norman Madarasz, vol. 15, num. 2., 2008.
Revista Ethics. Cadernos acadêmicos. "aAlteridade": dossie sobre a Filosofia francesa contemporânea. org. Norman Madarasz, vol. 18, num. 2, 2011.

CRONOGRAMA

16/08/2012 Apresentação. Notas sobre a filosofia na história da França, e o significado da “filosofia francesa contemporânea”

23/08/2012 O estruturalismo

30/08/2012 Não terá aula (em banca de defesa de tese)

6/090212 As teses e propostas em Manifeste pour la philosophie (1989; e traduções...)

13/09/2012 A ética das verdades.

20/09/2012 Feriado estadual

27/09/2012 As condições

4/10/2012 Colóquio: A Virada ontológica na filosofia contemporânea (Veja programação: http://materialismos.wordpress.com/)

11/10/2012 A ontologia

18/10/2012 Breve tratado de ontologia transitória

25/10/2012 O obstáculo Deleuze

1/11/2012 Para uma nova teoria do sujeito

8/11/2012 L’Être et l’événement: conceitos, problemas, análises I: Política

15/11/2012 Feriado nacional

22/11/2012 L’Être et l’événement: conceitos, problemas, análises II

29/11/2012 Apresentações de trabalho

PUCRS - FFCH: GRADUAÇÃO

ANO 2012 (PERIODO 2)

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO GRANDE DO SUL

PRÓ-REITORIA DE GRADUAÇÃO

COORDENADORIA DE DESENVOLVIMENTO ACADÊMICO PLANO DE DISCIPLINA

EMENTA: FILOSOFIA SOCIAL E POLÍTICA (atualizada em 15/08/2012)

1 DADOS DE IDENTIFICAÇÃO

1.1 FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
1.2 DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
1.3 CURSO FILOSOFIA TURMA: 189
1.4 DISCIPLINA Filosofia Social e Política - 1503P-04 - 5LMNP
1.5 CRÉDITOS 04
1.6 CARGA HORÁRIA 45
1.7 ANO/SEMESTRE 2012/2
1.8 PROFESSOR NORMAN R MADARASZ

2 EMENTA Introdução à filosofia política clássica e à filosofia social e política moderna e contemporânea. O contrato social e os fundamentos da obrigação política e do Estado moderno. Liberdade, igualdade, teorias da justiça, pluralismo, individualismo, liberalismo e comunitarismo, multiculturalismo, teoria crítica, democracia deliberativa, teoria do reconhecimento.

3 OBJETIVOS Introduzir o estudante a problemas modernos e contemporâneos de Filosofia Social e Política.

4 CONTEÚDO Introdução a conceitos, teorias e problemas modernos e contemporâneos de Filosofia Social e Política, partindo da leitura de textos seletos. Partindo da discussão da configuração contemporânea da filosofia social e política pela ética, abordará-se, além dos pensadores clássicos da filosofia politica, os principais pensadores das tradições anglo-americanas e francesas.

5 PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS Leituras semanais; avaliações periódicas; exposição e apresentações (facultativas) em sala de aula.

6 RECURSOS Website: http://normanmadarasz.blogspot.com.br/ Links indicados no website da disciplina; video clips; recursos audiovisuais.

7 PROCEDIMENTOS E CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO Duas ou três notas obtidas através de provas escritas (com questões de identificação e questões dissertativas). Uma apresentação oral (30 minutos + debate) (facultativa). Um trabalho de pesquisa bibliográfica (papers de 5 a 8 páginas; tópico e bibliografia a serem previamente discutidos com o professor). Auto-avaliação em sala de aula. Critérios de avaliação: redação (ortografia, sintaxe, estilo), objetividade, clareza e coerência argumentativa.

8 CRONOGRAMA (Ver abaixo).

9 BIBLIOGRAFIA

9.1 BIBLIOGRAFIA BÁSICA
KIMLYCKA, Will. Filosofia politica contemporanea. Rio de Janeiro: Martins Fonte, 2006.
WEFFORT, Francisco. Os clássicos da política. São Paulo: Ática, 2005.
WOLFF, Jonathan. Introdução à Filosofia Política. Lisboa: Gradiva, 2004.

9.2 BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
APPIAH, Kwame A. Introdução à Filosofia Contemporânea (Thinking it Through). Petropolis: Vozes, 2006.
ARISTOTELES: A Politica, e a Ética a Nicômaco.
CHATELET, François. História das Ideias Políticas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985.
FOUCAULT, Michel. Ética, Sexualidade, Política. Ditos e escritos V. Rio de Janeiro: Forense Universitário, 2004.
HABERMAS, Jürgen. Direito e Democracia. Entre Facticidade e Validade. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2003.
HARVEY, David, Slavoj ZIZEK, Tariq ALI et al. Occupy! Movimentos sociais que tomaram as ruas. São Paulo: Boitempo Editorial, 2012.
OLIVEIRA, Nythamar de. Rawls. Rio de Janeiro: Zahar, 2003.
PLATAO. A Republica.
RAWLS, John. Uma Teoria da Justiça. São Paulo: Martins Fontes, 2001.
TAYLOR, Charles (org.). Multiculturalismo. Lisboa: Instituto Piaget, 1998.


CRONOGRAMA

2/8/2012: Introdução à Filosofia Social e Política


9/8/2012: Origens do Pensamento Político Ocidental (I): A Polis, Democracia em Atenas; Sofistas, Sócrates, Platão (i)

16/8/2012: Origens do Pensamento Politico Ocidental (II): Platão (ii); Aristóteles; Maquiavel.

23/8/2012: O Estado da Natureza e Justificação do Estado (Contratualismo I: Hobbes, Locke)

30/8/2012: O Estado da Natureza e Justificação do Estado (Contratualismo II: Rousseau)

6/9/2012: Governança e Liberdade (Deontologia, Kant)

13/9/2012: Hegel

20/9/12: Feriado estadual

27/9/2012: Marx (e Engels)

4/10/2012: 1ª. avaliação escrita (prova objetiva)

11/10/2012: Utilitarismo e consequencialismo; Direitos dos animais (não humanos)
18/10/2012: Foucault: Dispositivos de Poder; Sexualidade e Sujeito
25/10/2012: Teoria da justiça, equidade e a distribuição da riqueza (Rawls e Habermas)

1/11/2012: A lógica da transformação radical (Althusser, Badiou, Ranciere)

08/11/2012: A crítica feminista da filosofia política; G. Spivak e o subalterno; Franz Fanon e a crítica do
                    racismo e do colonialismo

Sexta-feira 9/11/2012 Prazo para entregar o trabalho

15/11/2012: Feriado nacional

22/11/2012: A Democracia em questão: Noam Chomsky e Movimentos sociais (Occupy!); documentario: Noam Chomsky. Poder e terrorismo.

29/11/2012: Prova especial (30/11: divulgação da nota)

6/12/2012: 2ª avaliação escrita

Postscriptum pela Revista Ethica

POST-SCRIPTUM POR UMA REVISTA FILOSÓFICA

http://www.revistaethica.com.br/postscriptum.pdf


   Este número termina o volume 18 da revista Ethica - Cadernos acadêmicos, e encerra um dos cursos de pós-graduação em filosofia mais antigo do país. O encerramento da Ethica decorre diretamente das circunstâncias lastimáveis que fecharam o Programa de Pós-Graduação em Filosofia, stricto sensu, da Universidade Gama Filho neste ano de 2012. No contexto do PPGF, a revista representava sua principal contribuição para a comunidade de pesquisa filosófica no Brasil. Sendo esta produzida pela Editora Gama Filho e financiada inteiramente pela própria UGF.

    A história do PPGF da UGF apresenta um certo espelho da ressurgência da filosofia no Brasil desde a consolidação da democracia nos anos 1990. Nos primeiros passos desta pesquisa filosófica, devemos saudar o corrente institucional do tomismo brasileiro, seguido pelo momento do liberalismo, anterior a pesquisa sobre história(s) de filosofia no seu contexto luso-brasileiro. Orientação por parte necessária para recompor o foco e o horizonte da pesquisa. O foco em historia da filosofia e filosofia da religião possibilitou ao PPGF da UGF a entrada na comunidade de pesquisa das principais universidades do país, sustentando desta forma o Curso de Mestrado e Doutorado da instituição.

    A revista Ethica começou a se internacionalizar pela contribuição singular do professor titular do PPGF, Flávio Beno Siebeneichler, quando realizou convites sucessivos a Jürgen Habermas e Karl Otto Apel a lecionar na universidade, no final dos anos 1990. Desde então, o PPGF se destacou como um centro de excelência na pesquisa em teoria critica e ética. Neste campo, duas contribuições foram significativas para o programa: a pesquisa filosófica sobre gênero da professora titular Maria da Penha e a pesquisa sobre Aristóteles, do então coordenador Edson Resende, que ao assumir o cargo em 2002, abriu um novo campo de pesquisa em ética na cena filosofia carioca, principalmente em filosofia francesa. Cabe ressaltar que a nova organização sempre teve dificuldade para se estabelecer tanto por negligência da própria administração da UGF, instituto particular que confrontou a crise das universidades particulares na era do Presidente Lula e deixou de investir suficientemente no programa, quanto pelas exigências da Capes, pouco sensível a reconhecer o desafio da pesquisa em ciências humanas teóricas no âmbito do mercado da educação superior particular.

    Nos anos 2000, o cargo de Editor científico passou ao Prof. Dr. Jorge Vasconcellos, que se destacou pelo número duplo consagrado a Nietzsche, que desenhou o perfil francês da reflexão sobre Nietzsche nas universidades cariocas, isto é, o impacto da denominada “escola nietzscheana francesa”, composta pelos filósofos Gilles Deleuze, Michel Foucault e Jacques Derrida. Somado à contribuição do Prof. Dr. Filipe Ceppas na filosofia de educação, o PPGF da UGF expirava um ar especialmente francês.

    Portanto, no PPGF, o polo de pesquisa se estabeleceu por vários anos a partir da tensão entre a teoria critica da segunda geração da Escola de Frankfurt e o pós-estruturalismo francês. Contudo, o momento de pesquisa nas questões estritamente éticas na filosofia francesa, começou de maneira mais intensiva quando a Profa. Maria da Penha assumiu o cargo de Editora cientifica da revista e introduziu o formato temático que deu impulso qualitativo às pesquisas publicadas na revista, tal como realizou a indexação da revista no Philosopher’s Index e Latindex, e a levou ao formato html (www.revistaethica.com.br). Números temáticos sobre Alain Badiou, Pragmatismo, Aristóteles, novas tendências na Filosofia da religião, tal como na ética e na filosofia moral na tradição da English-speaking filosofia, e o número sobre Emanuel Levinas, definiram o campo e o compromisso da pesquisa publicada nas páginas do periódico.

     Sendo assim, a razão pela qual o PPGF chegou ao seu fim pode ser fenomenologicamente relatado da seguinte maneira. No início da década passada, começou a necessidade de reforçar a coleta CAPES por uma exigência segundo a qual a produção dos professores deveria ser registrada apenas como produção da UGF. Isso, entre outros fatores, resultou numa redução dramática de docentes permanentes no programa. Cabe dizer que no relatório trienal de 2002, a CAPES já tinha advertido que o número de docentes permanentes era baixo para um curso de Doutorado. Infelizmente ficou ainda menor este número, apesar das promessas feitas pela administração. Em 2010, por falta de investimento e pelo motivo da não abertura de um curso de graduação, o PPGF foi descredenciado, mesmo que a produção dos docentes tenha aumentado significativamente em quantidade, qualidade e reconhecimento, bem como a intensificação da pesquisa na área de concentração, tanto nacional quanto internacionalmente.

    Contudo, em 2011, algo inusitado ocorreu. A instituição passou à mantença de uma nova entidade e o novo reitor decidiu investir expressivamente no programa de modo a recompô-lo, e pediu que um novo Projeto de Mestrado fosse submetido ao Edital APCN da Capes em julho. Também em julho de 2011, abriu-se finalmente uma licenciatura composta por um corpo docente altamente qualificado, os próprios professores doutores (e pós-doutores) do PPGF. Novas contratações foram feitas e três grupos de pesquisa, certificados pelo CNPq, reforçaram a pesquisa no programa. Importante ressaltar que o novo corpo docente se engajou, com uma verve fora do ordinário, com o desafio de credenciar o programa novamente. Neste contexto de crescimento dinâmico, foi a professora Caroline Izidoro Marim quem assumiu o cargo de editora cientifica da revista.

    Porem, quando a APCN não foi aprovada na última semana de dezembro de 2011, e a seleção de novos alunos foi impossibilitada, a mantenedora, em plena processo de fusão entre UGF e UniverCidade, precipitadamente retirou seu apoio, demitiu seis professores, fechou os cursos de pós-graduação e de graduação, e exonerou o coordenador.

     Portanto, quero neste Post-Scriptum, prestar homenagem pública aos professores demitidos. Quero expressar meu agradecimento a eles principalmente pela forte presença e disposição para realizar aquilo que teria sido um programa de pesquisa na área de ética atualizado com os grandes centros de pesquisas do mundo, com excelentes perspectivas futuras.

 • Flávio Beno Siebeneichler, principal especialista brasileiro de Habermas e Apel;
 • Emmanuel Carneiro Leão, professor Emérito de filosofia e ética no Brasil;
 • Maria da Penha, uma das poucas pesquisadoras brasileiras especializadas na ética vinculada à questão do gênero, e a principal articuladora do PPGF;
 • Walter Valdevino Oliveira, Pós-Doutor pela PUC-RS, bolsista do Programa nacional de pós-doutorado da própria Capes e vencedor de uma Menção Honrosa - Prêmio Capes de Tese Edição 2010, que se distinguiu também como webmaster dos recursos informáticos do PPGF em 2011;
 • Delmo Mattos, doutor pela UFRJ, um crescente especialista nacional de Thomas Hobbes e Líder do Grupo de Pesquisa Contratualismo Moral e Político (CNPq);
• Hélia Freitas, heideggeriana e helenista da escola de Marco Casanova da UERJ, cuja tese foi defendida frente aos ilustres Profs. Edgar Marques (ANPOF) e André Duarte (CAPES).

       Além deles, quero saudar todos que contribuíram para a edição de nossa revista: a secretaria extraordinária de nosso programa, Fabiana Santos da Silva; André Luiz Santos, responsável pelo projeto gráfico da revista; Gabriela Silveira, design e responsável pela página web da revista; professor Jorge Atílio pelo excelente colóquio organizado sobre bioética em agosto de 2011, que serviu como base ao belo dossiê neste número da revista; e, last but certainly not least, a editora científica da Ethica, há bem pouco tempo, professora Caroline, que, ao editar assiduamente a revista, duplicou o meu sofrimento ao escrever esta despedida.

 Que viva a pesquisa filosófica! 

 Norman R. Madarasz, Docteur en philosophie. Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Filosofia (2010-2012) Coordenador do Curso de Graduação em Filosofia 2011 Diretor do Departamento de Filosofia